Obsah
Typickými loděmi pro pohodové hraní byly hliněné pánve na vaření (comalli), nádobí a talíře na jídlo (caxitl), nádoby na vaření (comitl), molcajetes neboli hmoždíře s drážkovaným dnem na mletí chilli (molcaxitl) a další druhy ohnišť, trojnožky na jídlo a bikonické poháry. Někdy je poezie připisována soukromým osobám, jako je Nezahualcoyotl, tlatoani z Texcoca a Cuacuauhtzin, pán Tepechpanu, ale zda tato připisování odráží skutečné písmo, je otázkou názoru. Nová dobrá umění zahrnovala psaní a malování, zpěv a skládání básní, sochařství a mozaiky, výrobu kvalitní keramiky, výrobu moderního peří a zpracování kovů, včetně mědi a zlata. Jak lidé, tak i psi byli propadli, jakmile byl Ježíš uklidněn a jak byl obřad proveden, a kněží některých bohů byli někdy nuceni obětovat krev kvůli mrzačení. Ačkoli se mýtus odklání od vývoje, lidé jsou považováni za zodpovědné za obnovu slunečního světla a za to, že světu zachovali pokračující mužnost. Pro Aztéky byl zánik nástrojem pro pokračování stvoření a bohové i lidé měli povinnost nechat život pokračovat.
To pomohlo vytvořit atmosféru odklonu od autority a povinnosti v Mexiku vůči Tlatoani a novým Tlatoani. V roce 1538 byla na trůn obnovena nová dynastická vláda nad Tenochtitlánem, nicméně v aktivním vazalství k moci, které noví dobyvatelé poskytli během dobytí Tlatoani. Tlatelolco byli ovlivněni cuauhtlatoany až do ztráty Itzquauhtzina v roce 1520. V podstatě byli cuauhtlatoani pověřeni Tlatoani správou nově dobytých území, včetně Atlépetlů z Tlatelolca po porážce Tlatoani – Moquihuix v roce 1473 Mnohonárodnostní aliancí.
Existuje nejnovější aztécký program s 260 výstupy, který byl rozdělen do 20 měsíců, tedy 13 dnů, a který nesl názvy jako Krokodýl a Snap. Tato někdy matoucí řada bohů vládla všem aspektům lidského života. Dvěma dominantními uctívanými bohy byli Huitzilopochtli (bůh boje a slunce) a Tlaloc (bohatý déšť) a oba měli hlavu a pyramidu Templo Gran uprostřed Tenochtitlánu. Nová doprava, která zahrnovala bohatství, luxus a energii a elektřinu, byla naplněna hrůzou. Výhody po celém světě, říše tak rozlehlá a hojná, že porazila všechny nové národy a všechny byly jejími vazaly.
V rámci Přihlášení Roulettino Česko této definice budete moci hovořit o výrazné „aztécké kultuře“ a všech druzích kulturních zvyklostí společných pro většinu národů obývajících střední Mexiko v pozdějším postklasickém období. V jednom z vyprávění o cestě z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nové ochranné božstvo mexické skupiny, svým následovníkům na cestě: „Dnes už nejste Aztékové, jste Mexiko.“ K vyčerpání vaší nadstavby aztécké říše v roce 1521 noví Španělé využili městských států k tomu, aby nová aztécká říše vládla novému domorodému obyvatelstvu prostřednictvím jejich místních šlechticů. Cortés se spojil s městskými státy, které nové Mexice nepodporovaly, zejména s Tlaxcalteca mluvícími nahuatlsky a dalšími hlavními severoamerickými venkovskými politickými složkami, a také s Texcocem, jeho bývalým partnerem v Mexické alianci.
Axayacatl a ty budeš Tizoc: Přihlášení Roulettino Česko
Nová říše však nebyla dobrou zemí, některé poražené státy byly omezeny obavami a závazky. Zajatci byli pohlceni konkurencí a posláni k chrámovým oltářům, jejich mysli byly vzkříšeny na slunci. Velmi kontroverzní a nesprávně interpretovaná je praxe obětování. Pro každé božstvo byly nutné rituály, volby a festivaly. Piktografický systém psaní zaznamenával záznamy, pocty a mýty.
Až do Aztécké říše
- Jiný imperiální tributní program založený na mexických vymáhačích tributů, kteří zdaňovali obyvatelstvo individuálně a vynechávali nejnovější odborníky z regionálních dynastií.
- Text mexického jazyka Nahuatl nyní mnozí používají ústně.
- Která platba, v pořadí Mezoameriky zvaná A keenáhuac, ležící na malém seskupení čtyř propojených jezer, se stala Tenochtitlánem.
- Buď celé kalpolly věnované jednomu koníčku, nebo na některých archeologických nalezištích byly objeveny velké čtvrti, ve kterých je ve skutečnosti kvalifikovaná pouze jedna zájmová disciplína.
Aztécká mytologie je dobře známá z mnoha písemných pramenů z koloniálního období. Společenské rituální praktiky zahrnují stolování, vyprávění příběhů, tanec a ceremoniální válčení, mezoamerickou míčovou hru a individuální obětování, což je způsob, jak získat nebo dokonce ovlivnit prodloužení vašich měsíců a období zániku. Pokud jde o oblast Puebla, Cholula je největší oblastí na nejvyšším vrcholu pyramidy v Mezoamerice, protože konfederace Tlaxcala se skládala z pěti menších měst.
Nová Mexika se do údolí přistěhovala později, mimo Mexiko, a město-okres Tenochtitlán se soustředilo na neperspektivní ostrůvky v řece Texcoco, poté co se stala novou prominentní silou Aztécké aliance, neboli Aztéckého království, které porazilo téměř všechna ostatní města v Mezoamerice. Nová komunita centrálního Mexika se vyznačuje pěstováním kukuřice, společenským rozdělením mezi šlechtou (pipiltin) a obyčejnými lidmi (macehualtin), pantheonem a kalendářním systémem. Aztécká komunita je rozdělena do států (altepetl), z nichž mnohé se spojily, aby vytvořily aliance, federace nebo říše.
Komunita a vy budete Kultura vlastních Aztéků
Někdy se celé kalpoly věnovaly určité zábavě a na archeologických nalezištích byly nalezeny vysoké komunity, ve kterých se praktikuje pouze jedna činnost. Účinná povaha altepetlu jako regionální vládní jednotky je z velké části zodpovědná za úspěch hegemonní formy vlády nové říše. Přestože nová konfederace Mnohočetné aliance vznikla v roce 1427 a poprvé začala svou expanzi díky dobytí, nejnovější altepetl zůstal dominantním typem vlády na regionální úrovni. Zatímco tento typ vlády lze popsat jako aktivní království, většina částí říše byla upravena jako tzv. teritoriální nároky, v Nahuatlu známé jako altepetl.
Fialové reformy
Na negativní straně fialové poplatky vynucovaly břemeno pro rody prostých občanů, kteří museli zvyšovat svou práci, aby utratili svou část z daní. Pro sebevědomou frontu nová říše podporovala obchod a obchod a unikátní předměty od obsidiánu po bronz se mohly dostat do domů prostých občanů i šlechticů. Mnoho uživatelů v Codex Mendoza se zabývalo městy a předměty, které nabízely, včetně nejen výhod, jako je peří, zdobené obleky a korálky ze zeleného kamene, ale i jednodušších předmětů, jako je zboží, palivové dříví a jídlo. Problémy byly vydávány systémem míst; některá místa se zaměřovala na jednu komoditu (věk, gramy, psí pole od Acolmanu) nebo jiná základní místa na vystavení mnoha dalších produktů.
Moderní sluneční paprsky, nový 5., vznikají, když se menší božstvo obětovalo na velkém ohni a proměnilo se ve slunce, ale sluneční světlo se prostě začne pohybovat, protože většina ostatních božstev se obětuje a odevzdá svou životní sílu. Většina aztéckých měst měla stejný půdorys s centrálním nákupním centrem, které mělo hlavní pyramidu s několika schodišti a dvojitý chrám uprostřed na jihozápadě. Když byl poražen vášnivý altepetl, vítěz zavedl roční daň z příjmu, obvykle placenou ve formě místního vybavení, které bylo velmi výhodné jinak využívat. Běžné město mohlo mít pravidelný provoz (pět dní), zatímco velká města se konala každý den. Nové udržení zahrnovalo důkladné prodloužení platnosti role z mexické šlechty na pásu tlatloque, kde byl kandidát, kterého si vybrali, odeslán k odborníkovi na cizí jazyky k potvrzení a nástupu. Termín cuauhtlatoani se také používá v kodexech z počátku 16. století k popisu epochetického vedení Mexika při jejich migraci z Aztlánu.
Dokáže toto rozlišení učinit, protože v některých částech se střídaly menší osady s jinými altepetlskými skupinami. Smith tvrdí, že altepetl sloužil především jako politický nástroj, složený z lidí věrných pánovi, na rozdíl od velké územní jednotky. V oblasti mimo Morelos odhaduje archeolog Michael E. Smith, že průměrný altepetl měl 10 000 až 15 100 obyvatel a mohl držet oblast o rozloze 70 až 100 čtverečních mil (27 až 39 čtverečních mil).
